Oleh Lutfiyaur Rohmah
PEMBAHASAN
Pada hakekatnya, Pancasila mencerminkan kualitas pribadi dan sosial yang harus selalu dijaga dan dilestarikan oleh bangsa Indonesia. Pancasila sendiri bukanlah unsur luar, yaitu bukan sesuatu yang berasal dari luar dirinya. Hal itu mempengaruhi perilaku diri bangsa Indonesia bukan karena Pancasila sebagai sarana untuk mewujudkan nilai-nilai tuntunan Pancasila, melainkan karena nilai-nilai Pancasila menjiwai masyarakat Indonesia sehingga nilai-nilai dan perilaku tersebut tercermin dalam kehidupan sehari-hari melalui pikiran, perasaan, kehendak dan tindakan. Keanekaragaman nilai di era globalisasi telah menyebabkan perubahan pandangan hidup masyarakat. Hal ini memerlukan pertimbangan yang mendalam agar bangsa Indonesia tidak terjebak dalam perangkap pengembangan ilmu anti personal di Indonesia. Selain itu, perkembangan ilmu pengetahuan yang pesat saat ini berada pada titik kritis yang dapat mengancam keberadaan manusia di masa depan. Oleh karena itu, harus ada pedoman moral bagi pengembang keilmuan di Indonesia. Perkembangan pengetahuan yang dikuasai Barat juga mengancam integrasi nasional, karena keberadaan nilai-nilai karakteristik seperti gotong royong, spiritualitas, dan pembangunan konsensus dapat terancam. Oleh karena itu keberadaan Pancasila diperlukan untuk melawan segala pengaruh negatif yang merugikan kepribadian bangsa Indonesia. Pancasila sendiri bukanlah ideologi yang kaku dan tertutup, melainkan dinamis, reformatif, dan proaktif. Berkat itu, Pancasila mampu beradaptasi dengan perkembangan ilmu pengetahuan, namun tetap memperhatikan dinamika aspirasi manusia. Itu sebabnya Pancasila memiliki kemampuan menerjemahkan nilai-nilai ke dalam tindakan nyata untuk memecahkan masalah yang muncu,untuk mewujudkan kesejahteraan rakyat dan untuk mengangkat harkat dan martabat manusia, mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi rakyat Ilmu pengetahuan dan teknologi pada hakikatnya merupakan hasil kreativitas spiritual manusia Unsur-unsur jiwa manusia (spiritual) meliputi akal, rasa dan kehendak. . Nalar adalah potensi mental seseorang dalam kaitannya dengan kecerdasan, akal dalam bidang estetika dan kehendak dalam bidang moralitas (etika). Ilmu pengetahuan dan teknologi adalah untuk kesejahteraan umat manusia, jadi ilmu pengetahuan dan teknologi pada hakekatnya tidak bernilai, tetapi nilai itu wajib. Dalam hal ini, Pancasila meletakkan dasar bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Sebagai hasil dari perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, kesejahteraan hidup manusia dalam kebudayaan manusia harus berlandaskan pada moralitas Tuhan, dan Pancasila yang adil dan beradab, yang sila-silanya merupakan satu kesatuan yang sistematis, harus menjadi sistem etika. dan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Sebagai filsafat ilmu, Pancasila harus mengandung beberapa nilai, yaitu:
1. Menciptakan landasan teori dan normatif untuk pengelolaan dan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dan untuk menetapkan tujuan.
2. Memiliki nilai tersendiri bagi ilmu pengetahuan dan teknologi yang selalu dilandasi nilai-nilai spiritual kepribadian dan moralitas manusia. Nilai-nilai kualitatif dan normatif harus secara kategoris tercakup dalam pendidikan filsafat, kualitas dan identitas nilai-nilai spiritual dan kepribadian manusia selalu terkait dengan nilai-nilai filosofis dan/atau religius.
Sila-sila pancasila sebagai landasan pengembangan ilmu pengetahuan bertujuan untuk mewujudkan masyarakat pancasila melalui nilai-nilai sila yaitu:
a. Sila Pertama
Sila ini menekankan pengembangan ilmu sebagai karunia akal budi kepada Tuhan Yang Maha Esa. sebagai bentuk rasa syukur manusia. Di bawah keteraturan ini, manusia menjadi bagian dari alam semesta, bukan pusat atau kepala. Pada saat yang sama, pengabdian nilai-nilai kepada alamat pertama dewa dipraktikkan agar pengembangan ilmu tidak merugikan keyakinan umat beragama. Seperti yang Anda ketahui, instruksi adalah dua hingga lima implementasi dari nilai
instruksi pertama. Konsep nilai kemanusiaan, keadilan dan eksistensi adalah iman dan taqwa Dengan kata lain, pembuktian pertama harus menjadi landasan utama dan pertama bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Dalam perkembangan ilmu pengetahuan di negara-negara Barat,programer ilmu pengetahuan seolah mengabaikan unsur agama dalam penelitian ilmiah. Tentu saja hal ini berbanding terbalik dengan amanat pertama bangsa Indonesia yang mengatakan bahwa Tuhan Yang Maha Esa harus ditunjang dalam pengembangan ilmu pengetahuan. Hal ini jelas bukan tantangan yang mudah, namun tetap penting untuk melihatnya sebagai landasan moral, karena perkembangan ilmu pengetahuan merupakan hasil interaksi manusia yang berlandaskan pada ketuhanan dan akhlak taqwa.
b.Sila Kedua
Perintah Kedua Arahan ini menekankan bahwa pengetahuan yang diperoleh sebagai hasil interaksi manusia yang beradab harus didasarkan pada peningkatan kesejahteraan manusia. Pedoman ini juga mengandung arti bahwa pengembangan ilmu pengetahuan harus berlandaskan kemanusiaan, yaitu penguatan harkat dan martabat manusia. Perintah kedua meletakkan dasar moralitas pada perkembangan ilmu tidak merugikan karena beradab, baik untuk kehidupan sekarang maupun yang akan datang. Jika tidak beradab dan hanya ada keserakahan manusia untuk menguasai ilmu pengetahuan, maka kehancuran bangsa ini hanya tinggal menunggu waktu saja.
c. Sila Ketiga
Panduan ketiga Pengembangan ilmu pengetahuan harus mampu mempersatukan rakyat Indonesia dan meningkatkan rasa nasionalisme. Budaya gotong royong di antara masyarakat Indonesia dapat memperkuat pengembangan pengetahuan yang lebih inklusif.
d. Sila Keempat
Pedoman keempat Pedoman ini didasarkan pada fakta bahwa pengetahuan ilmiah harus bersifat demokratis. Dengan kata lain, kebebasan untuk mengembangkan pengetahuan adalah hak setiap orang, menghormati hak orang lain. Nilai-nilai komunal di sini berarti ilmu dapat memecahkan masalah melalui negosiasi. Sains yang maju harus mampu menyasar berbagai kepentingan seluas-luasnya.
e. Sila Kelima
Urutan kelima tatanan ini mengandung makna bahwa segala pengembangan ilmu pengetahuan yang dilakukan harus mampu mewujudkan keseimbangan kesejahteraan sosial dan keadilan bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. Keseimbangan ini berarti adanya hubungan yang seimbang antara manusia dengan sesamanya dan lingkungannya. Perkembangan ilmu berkeadilan sosial harus diterapkan dalam pengelolaan sumber daya alam negara untuk mencapai kemakmuran rakyat Indonesia yang seluas-luasnya.
KESIMPULAN
Dalam mengembangkan ilmu pengetahuan, bangsa Indonesia harus mengikuti nilai-nilai Pancasila karena merupakan inti dari pembangunan ilmu pengetahuan. Jika pengembangan ilmu pengetahuan tidak dilandasi oleh Pancas, dikhawatirkan akan menimbulkan paham-paham sekuler yang tidak sesuai dengan agama dan budaya masyarakat Indonesia yang mengakar. Demikian pula jika perkembangan ilmu pengetahuan tidak berakar pada Pancasila, sama saja membiarkan ilmu pengetahuan berkembang tanpa arah dan tujuan yang jelas.
Semua perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia didasarkan pada nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila dan tidak bertentangan. Semua ilmu pengetahuan dan teknologi yang dikembangkan di Indonesia harus memasukkan nilai-nilai Pancasila sebagai faktor penting dalam pengembangan ilmu pengetahuan. Pancasila dijadikan sebagai titik tolak untuk mengukur kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi Indonesia, untuk kemudian mengujinya sendiri dan melihat apakah mengubah cara berpikirnya sebagai bangsa Indonesia. Minimnya pengetahuan tentang Pancasila tercermin dari ketidakpopuleran Pancasila dalam komunikasi masyarakat.
Tambahkan Komentar